ECCOSocial

Contribuições da terapia comunitária para o enfrentamento das inquietações de gestantes

2011-11-10T09:13:00.000-08:00

Considera-se que a Terapia Comunitária Integrativa (TCI) vem se constituindo em uma importante tecnologia de cuidado com gestantes, na atenção básica de saúde. Esse é um trabalho pioneiro que oferece contribuição significativa para melhoria da saúde, alívio do sofrimento e das inquietações vivenciadas por ocasião da gravidez, contribuindo também para a construção de uma experiência positiva no processo de parto e nascimento para a mulher e seus familiares.

[...] As mulheres representam 51,2% da população brasileira, constituindo, aproximadamente, 89 milhões. A população feminina é responsável pela maior demanda de ações de saúde, ou seja, as mulheres são as principais usuárias do Sistema Único de Saúde (SUS)[i] .

Entretanto, o Relatório sobre a Situação da População Mundial aponta que o número de mulheres pobres é superior ao de homens e a carga horária de trabalho das mulheres é maior e pelo menos metade está em atividades não remuneradas[ii]. Essa desigualdade e a sobrecarga de trabalho acarretam prejuízos e agravos à saúde das mulheres.

[...] Práticas de saúde que esvaziam os sujeitos, de suas histórias, falas, singularidades, reproduzindo, de maneira sistêmica, modelos que não condizem com sua realidade favorecem a perpetuação do cenário de discriminação, violência, angústia e ansiedade para as mulheres.

[...] Embora a gestação seja um evento biologicamente normal, cada gravidez é vivida de maneira única por uma mulher e está inserida em um contexto familiar e social específico, logo, é uma vivência tanto individual como grupal e familiar que exigirá o desenvolvimento de novos papéis na busca de sua identidade[iii]-[iv].

[...] A história que cada mulher grávida traz deve ser acolhida integralmente, a partir do relato e da vivência de suas experiências. A assistência pré-natal é, portanto, um momento propício para se discutir, esclarecer e ouvir as inquietações das mulheres[v].

Nos encontros de TCI percebeu-se que as mulheres traziam em si a gestação de vidas, sonhos, dores, esperanças, medos, incertezas, inquietações, além de suas carências clínicas e a ausência de espaços para socializar falas.

[...] A TCI vem sendo desenvolvida em João Pessoa/PB na Unidade de Saúde da Família Ambulantes, sendo parte de um projeto de extensão intitulado: Terapia Comunitária: uma ação básica de saúde mental, em parceria da Universidade Federal da Paraíba (UFPB) vinculado a docentes, do Departamento de Saúde Pública e Psiquiatria (DESPP) /Programa de Pós-Graduação em Enfermagem (PPGEnf), há mais de dois anos. Neste projeto, busca-se estudar e ampliar o conhecimento sobre a temática, uma vez que, na extensão, a terapia ganha uma repercussão positiva, gerando mudanças para a melhoria da qualidade de vida de seus participantes[vi]. Vêm participando dessa atividade moradores da comunidade, profissionais de saúde da unidade, professores e alunos da graduação e da pós-graduação em enfermagem da UFPB.

[...] A TCI constitui-se de um espaço público aberto, de ajuda mútua, onde se aborda tanto o indivíduo na sua singularidade como no seu contexto social, familiar e cultural. Através da escuta das histórias de vida de cada pessoa, todos se tornam corresponsáveis pela superação dos desafios do dia-a-dia, despertando a solidariedade, a partilha, valorizando-se a dinâmica interna de cada indivíduo e sua capacidade de transformação individual e coletiva[vii].

Os encontros de TCI tecem redes de apoio e despertam possibilidades de mudanças, já que as pessoas da comunidade participam de uma mesma cultura e partilham entre si recursos de comunicação e laços de identidade, apresentando afinidades em seus sofrimentos e a busca de soluções para os mesmos[viii].

A TC como prática de cuidado à saúde se fundamenta nos conceitos de promoção da saúde e prevenção do sofrimento psíquico e está ancorada em cinco fundamentos teóricos conceituais: pensamento sistêmico, teoria da comunicação, pedagogia de Paulo Freire, antropologia cultural e resiliência.

Considera-se a TC uma prática terapêutica pós-moderna crítica, que reconhece as influências do macro contexto, sócioeconômico, político, cultural, de gênero e espiritual, manifestando no micro-contexto familiar e nas organizações comunitárias, um contexto de acolhimento pela alteridade, na qual se tem a visão da pessoa e da comunidade como competentes para a ação e para o agenciamento de escolhas[ix].

A TC é ainda um espaço para ampliação da consciência crítica sobre os dilemas existenciais, em que cada pessoa pode transformar a sua história e o seu sofrimento. A mudança decorre da organização do próprio sistema, nas trocas sociais interativas entre eu e o outro[x].

É, portanto, uma estratégia terapêutica não mais centrada no modelo medicalizado, mas na potencialidade do indivíduo, proporcionando o equilíbrio mental, físico e espiritual, através de uma abordagem sistêmica, aliada a suas crenças e valores culturais. [...]

Terapia Comunitária: um espaço de fala, partilha e cuidado

A TC representou um espaço de promoção da fala e da escuta qualificada, dando oportunidade para as mulheres grávidas vivenciarem momentos de autoconhecimento, dialogando e explorando dimensões interiores mais subjetivas, fomentando um processo de revalorização, produzindo um estilo de vida criativo, singular e mais confiante, como observado nas falas a seguir:

Lá a gente escuta e também fala e isso é interessante (Tulipa).

O que aprendi na terapia me ajudou na maternidade, a manter a calma, a confiar em mim mesma... (Jasmim).

Essas experiências favoreceram a modificação da própria percepção dos sujeitos sobre sua vida e sua capacidade de adequar-se a novos papéis sociais através do desenvolvimento da consciência crítico reflexiva.

Partilhar experiências é a base da TC, que privilegiou ações coletivas de promoção à saúde e tiveram como foco o cuidado à mulher e à família grávida, contribuindo para a valorização e a competência do indivíduo, família e comunidade, em busca da superação das inquietações do dia-a-dia, como relata Rosa:

Lá eu aprendi que temos que falar as coisas que estão nos fazendo mal. Temos que colocar para fora pra encontrar solução.

Entende-se que a gravidez é um período de transição que faz parte do processo normal do desenvolvimento humano, em que há grandes transformações, não só no organismo da mulher, mas na sua estrutura psicossocial.

É o período de maior incidência de transtornos psíquicos na mulher, como depressão, baixa autoestima e ansiedades, necessitando de um cuidado integral para manter ou recuperar o seu bem-estar. Além disso, é sabido que prejuízo na saúde mental da gestante também altera a relação mãe-filho e, futuramente, o desenvolvimento da criança[xi].

Oferecer a terapia na Unidade de Saúde da Família garantiu-lhes um espaço de fala, as gestantes puderam participar de num clima de confiança e corresponsabilidade, expondo suas inquietações, alegrias, dúvidas e certezas por meio de uma interação com os profissionais.

Sobre isso Dália fala: (...) é uma oportunidade de falar sobre as dúvidas que passa na gravidez, e não dá tempo para falar na consulta do pré-natal porque é rápida.

Esse espaço de fala permitiu, dessa maneira, às mulheres grávidas buscarem soluções juntamente com esses profissionais e demais participantes da terapia, já que a informação circulou de forma emancipadora.

Vejamos esse pensamento no discurso de Flor: (...) Na consulta não dá tempo falar de tudo porque também é muita gente ... Já na terapia dá tempo de falar da gente, trocar experiências de outras gravidezes, escutar as queixas de outras gestantes e ainda relaxar, fazer massagens ... o que não dá tempo falar na consulta do posto eu falo lá para me aliviar e isso tem resolvido.

Sendo assim, a TC foi um espaço para se falar das coisas do dia-a-dia que tiram o sono dessas mulheres, favorecendo a partilha de dificuldades com todo o grupo, sua história, seus medos, suas preocupações, como também, suas competências. Eis o que Flor fala sobre isso:

Nos encontros... conversamos sobre o que está aperreando o juízo ... ou preocupando.. O melhor que acho da terapia são as conversas. Porque falo o que está na cabeça perturbando, a gente escuta outras mulheres grávidas que passam ou já passaram por coisas parecidas com as nossas e nos dão força pra vencer.

Como uma das regras da terapia é não dar conselhos cada um falou da sua própria vivência, gerando uma troca de experiência, um momento de partilha onde cada uma pode ir selecionando, da experiência do outro, aquilo que servia para si. Na sua fala, Dália diz: Falei de meus medos na terapia e escutei outras mulheres que também estão grávidas, então, trocando essa experiência, a gente vai superando e diminuindo a ansiedade.

Esse processo proporcionou às colaboradoras desmistificar seus sofrimentos e deu-lhes abertura para compreender outras dimensões da vida comunitária solidária, na escuta dos problemas das outras mulheres participantes e até mesmo possibilitou-lhes ressignificar sua própria inquietação, como encontrado nas seguintes falas:

Vendo como as outras resolveram os seus problemas, os medos, a gente vai se aliviando, vai vendo que também podemos resolver. E assim, aprendo sobre a gravidez, me conheço mais (Flor).

(...) Gosto da terapia porque vejo que meus problemas se tornam coisa simples perto dos outro. (Rosa).

Ressalta-se, que a disponibilidade para ouvi-las com uma postura de acolhimento foi um requisito importante para a ação preventiva. Sobre isso Girassol corrobora: “[...] lá na terapia a gente se sente acolhida.”

Através de cada fala, de cada história compartilhada e do desabafar dos problemas, as participantes compreendem mais a si mesmas e aos outros e saem de lá com um sentimento de pertencimento ̶ o grupo é lócus de agregação - e de alívio, como encontrado nas narrativas apresentadas pelas depoentes:

(...) é um apoio mesmo que nós precisamos, e isso a terapia ajuda, para dar forças e seguir em frente, pois percebemos que não estamos sozinhas... (Girassol).

(...) a terapia tem ajudado nas conversas porque tem momentos para falar o que está me aperreando e também escuto outras experiências parecidas com a minha e vejo que não estou sozinha (Margarida).

A terapia renovou a esperança em mim. Vi que essa é a dificuldade que tenho e que eu posso enfrentar e sei que cada mulher carrega a sua dificuldade e quando nos juntamos lá podemos falar tudo que está nos angustiando e ter forças, apoiando uma na outra e vamos superando tudo (Gardênia).

Essas experiências na TC despertaram nas participantes a resiliência, o que contribuiu para o empoderamento, já que as tornam capazes de suscitar suas habilidades e recursos para ganhar poder sobre sua vida – autoconfiança. Isso é visto na fala de Tulipa:

Depois que saí de lá, fiquei me sentindo capaz de enfrentar qualquer dificuldade da vida, saí mais aliviada. Aprendi que construir pensamentos positivos mentalmente nos dá força para superar os problemas, os medos. Tenho usado isso e tem me ajudado muito, não só nas coisas da gravidez, mas em qualquer outra situação da vida.

Percebe-se o significado do empoderamento presente nessas falas, garantindo um “ganho de poder”, sendo esse poder traduzido como habilidade de agir e criar mudanças conscientes, permitindo às participantes despertarem para um significado que mude sua condição de sofrimento[xii].

Na fase de acolhimento da TC com as gestantes, foram incluídos exercícios físicos, relaxamentos, brincadeiras, músicas, técnicas de respiração e massagens. Tudo isso contribuiu como intervenção para o relaxamento das participantes e lenitivo dos sofrimentos. Sobre isso as depoentes relatam:

(...) Gosto dos relaxamentos, dos exercícios e da respiração. Acho importante porque me ajudam com minhas dores (Flor).

E na terapia eu falo, escuto e tenho aprendido... Os exercícios de respiração, as posições pra hora do parto, sobre as massagens e eu sei agora que posso escolher a melhor posição para mim e eu posso decidir isso (Dália).

Aprendi os exercícios, apesar das pernas doerem um pouco, eu tenho feito aqui e em casa (Rosa).

Eu gostei de tudo, é um incentivo que nos fortalece. Me preparou mais e encorajou a me cuidar para ter uma boa gravidez. Aprendi as massagens, ri com as brincadeiras ... (Tulipa).

Constatou-se que as brincadeiras proporcionaram uma descontração e despertou um riso suave diante das inquietações e sofrimentos de uma vida de privações e batalha pela sobrevivência. As músicas e orações ajudaram as gestantes a minimizar suas ansiedades, e, assim, poderem encontrar o melhor caminho para viver a gestação com mais equilíbrio e terem um parto tranquilo e consciente. Já as massagens e o relaxamento auxiliaram na descoberta de suas transformações, amenizando medos, além de proporcionarem o contato com o filho. Esses contatos fortalecem as experiências agradáveis que ficam registradas no psiquismo do feto.

O exercício físico possibilita um melhor controle corporal, beneficiando o estado de humor e prevenindo desordens típicas da gestação. Já o relaxamento e os métodos psicoprofiláticos auxiliam a mulher a lidar com as vivências e cuidar de si durante essa fase, como também prepará-la para o parto e a maternidade[xiii].

Essas atividades vinculadas ao pré-natal proporcionam tanto o bem-estar físico quanto o psicológico e com conseguinte melhora do aspecto emocional, promovendo, na gestante, a autoconfiança e elevando sua autoestima, amenizando as dores físicas, como também as dores da alma.

Diante das falas das colaboradas, percebeu-se que quanto mais as gestantes se concentravam em si mesmas e nos seus processos internos iam superando ou aliviando mais facilmente suas ansiedades e entrando em sintonia consigo mesmas, com o bebê e com suas mudanças, como afirma Girassol:

No meu dia-a-dia a terapia ensinou muitas coisas... Lá aprendi que tenho que colocar para fora o que está me preocupando. Quando a gente fala já melhora... Me ajudou a valorizar o meu relacionamento com minha família ... a equilibrar as coisas dentro da minha casa e ainda ajudou nas conversas com meu filho para ele entender a vinda de um irmãozinho (Girassol).

Essas intervenções, durante as terapias comunitárias, estabeleceram um cuidar mais humano e harmônico entre profissionais e gestantes. O ser humano é um ser de cuidado, é um ser que tem sentimentos, inclusive é isso que o diferencia da máquina e que o torna humano[xiv]. A capacidade de envolver-se, de dar e receber afeto. É o cuidado que se situa na lógica do afeto, numa relação de convivência que engloba o modo de ser do ser humano[xv].

É a partir do cuidado com o outro que o ser humano desenvolve a dimensão da alteridade, do respeito e de valores fundamentais da experiência humana.

Destarte, nos encontros de TC buscou-se resgatar essa característica do ser humano.

A grande demanda nos serviços de saúde torna o momento da consulta pré-natal algo rotineiro, não favorecendo um cuidar eficaz e se não são problematizadas as ações cotidianas, pode-se reproduzir a reificação nesses atendimentos.

Soma-se a isso o fato que muitos profissionais vêm de uma formação centrada extremamente na dimensão biológica, o que acaba favorecendo o distanciamento com o cliente. A ineficácia do modelo fechado da biomedicina em modificar a dinâmica do adoecimento e alívio dos sofrimentos desafia muitos profissionais a experimentarem novas práticas em saúde e implantarem novas tecnologias do cuidar (8). A experiência da TC com gestantes foi uma estratégia de enfrentamento dessas problemáticas como se evidencia nas falas de Margarida e Gardênia:

Às vezes, não dá para esclarecer tudo na consulta, porque são muitas mulheres grávidas e lá dá tempo para tudo (Margarida).

Muitas pessoas pensam que as mulheres grávidas só precisam de exames, mas estão enganadas. É através da Terapia Comunitária que vejo que para nós, grávidas, precisa existir esse tipo de atividade, de ser escutada (Gardênia).

A experiência da TC inserida nas atividades da USF - Ambulantes favoreceu uma nova perspectiva de interpretação dos acontecimentos diários, cultivando-se um estado reflexivo em que a fala e os gestos rotineiros passaram a ser questionados e ressignificados, valorizando-se aspectos relativos às trocas de saber e à interpretação consciente da teia de significados simbólicos presentes nos comportamentos, nas reações, nos discursos e sentimentos.

Nessa perspectiva, houve uma prática de cuidar humanizada e transformadora, onde o relacionamento interpessoal foi um dos elementos que permeou esse processo, em um clima de envolvimento entre todos nós, profissionais de saúde e a comunidade, ou seja, um verdadeiro espaço de inclusão social, de respeito às diferenças, como relatam Violeta e Rosa:

A confiança é importante porque nos deixam a vontade de falar sobre tudo, e assim saio da terapia com coragem... para enfrentar qualquer medo e tirar ele da cabeça (Violeta).

E quando a gente fala num ambiente que as pessoas escutam direitinho o que estamos dizendo, onde dão atenção, aí é diferente. Eu me senti melhor, mais tranquila, as preocupações nos deixam, eu estou tão “relax”... A terapia comunitária me relaxou... (Rosa).

[...] Nas narrativas das gestantes, percebeu-se a TC como uma estratégia de enfrentamento das suas inquietações, na medida em que se constituiu em um espaço de promoção à saúde, aliviando o sofrimento através da fala, da escuta e da partilha das experiências de vida, possibilitando a construção de um espaço de reflexão e autoconhecimento individual e coletivo.

Considerações Finais

Inserida na comunidade, a TC faz apreender que cada gravidez tem sua história permeada de significados que determinam como as mulheres, a família e comunidade vivenciam esse processo. Através desse entrelaçamento de saberes não se pode querer entender a gravidez a partir de uma visão exclusivamente biológica. Ao contrário, a experiência mostrou a necessidade da transdisciplinariedade das ações para o cuidado situado em cada contexto histórico e em cada cultura.

A socialização das experiências da TC e o conhecimento advindo dos recursos dos próprios indivíduos, das famílias e da comunidade, somam-se na construção de um verdadeiro exercício de liberdade, através da ampliação da consciência da população em relação aos seus direitos. Além disso, fomenta a aquisição de recursos para o desenvolvimento de ações educativas para o autocuidado, para o despertar do empoderamento e da resiliência individual e comunitária, articulando a circulação de informações em um trabalho criado coletivamente.

Este estudo recomenda a TC como uma ação de saúde comunitária, para ser incluída na rede de atenção básica do SUS podendo ser inserida na agenda das unidades de saúde, pois proporciona o acolhimento da comunidade, o fortalecimento de vínculos, a construção de teias de solidariedade e favorece o respeito e a comunicação entre o saber popular e o saber científico.

Enfim, a intervenção da TC com as gestantes representou um trabalho pioneiro, contribuindo para a melhoria da saúde das mulheres bem como contribuiu para a redução de perturbações psicossomáticas na medida em que socializou informações relevantes para que as mulheres pudessem encontrar suas próprias estratégias de enfrentamento para suas dificuldades cotidianas.

[i] Ministério da Saúde (BR). Presidência da República. Secretaria Especial de Políticas para as Mulheres. Plano Nacional de Políticas para as Mulheres. Brasília (DF); 2004.

[ii] Ministério da Saúde (BR). Secretaria de Atenção à Saúde. Políticas Nacionais de Atenção Integral à Saúde da Mulher: Princípios e Diretrizes. 1ª edição. Brasília (DF); 2004.

[iii] Burroughs A. Uma introdução à enfermagem materna. 6ª edição. Porto Alegre: Artes Médicas; 1995.

[iv] Ministério da Saúde (BR). Secretaria de Atenção à Saúde. Pré-natal e Puerpério: atenção qualificada e humanizada – Manual técnico. Brasília (DF); 2005.

[v] Ministério da Saúde (BR). Secretaria de Políticas de Saúde. Assistência pré-natal. 3ª edição. Brasília (DF); 2000.

[vi] Ferreira Filha MO. Terapia Comunitária: uma ação básica de saúde mental. Projeto de Extensão (PROBEX), UFPB/CCS/DESPP; 2006.

[vii] Barreto A. Terapia Comunitária passo a passo. Fortaleza (CE): Gráfica LCR; 2005.

[viii] Barreto A, Rivalta M. Treinando as Etapas da Terapia Comunitária. Fortaleza (CE): [s.n.]; 2004.

[ix] Grandesso MA. Terapia Comunitária: uma prática pós-moderna crítica – considerações teórico-epistemológicas. In: Anais do 3º Congresso Brasileiro de Terapia Comunitária; 2005 pp.44– 45.

[x] Maldonato MT, Dickstein J, Nahoum JC. Nós estamos grávidos. 12ª edição. São Paulo (SP): Saraiva; 2002.

[xi] Wilheim J. O que é psicologia pré-natal. 3ª edição. São Paulo (SP): Casa do Psicólogo; 1997.

[xii] Vasconcelos EM. O poder que brota da dor e da opressão: empowerment, sua história, teorias e estratégias. São Paulo (SP): Paulus; 2003.

[xiii] Afonso CE, Cabral SB. A atividade física no pré-natal e no parto como forma de relaxamento e alivio da dor. Revista saúde coletiva. São Paulo (SP) 2005 set; 2(7).

[xiv] Dahlke R, Dahlke M, Zahn V. O caminho para a vida: gravidez e parto levando em conta o ser humano como um todo. São Paulo (SP): Cultrix; 2005.

[xv] Boff L. Saber cuidar: ética do humano: compaixão pela terra. 7ª edição. Petrópolis (RJ): Vozes; 2001.

Fonte: Holanda VR, Dias MD, Ferreira Filha MO. Contribuições da terapia comunitária para o enfrentamento das inquietações de gestantes. Revista Eletrônica de Enfermagem [serial on line] 2007 Jan-Abr; 9(1): 79-92. Available from: URL: http://www.fen.ufg.br/revista/v9/n1/v9n1a06.htm

UM ENCONTRO... VÁRIOS CONVITES... NOSSA REALIZAÇÃO: ECCOSOCIAL

2011-10-03T15:39:00.000-07:00

Enquanto participantes do curso de formação em Terapia Comunitária Integrativa (TCI), fomos, também, nos reconhecendo uns nos outros. Nossos caminhos pessoais, familiares, sociais, profissionais, teorias e práticas com as quais nos afinamos. Nossas construções, conquistas, crenças e valores, filosofias de vida, se cruzaram e se combinaram... Fomos nos entrelaçando e conversando, trocando experiências e convivendo em rodas...

Projetamos e planejamos nos processos de autoapreciação e, mutuamente, nos apreciamos. Foi bem assim que nos aproximamos cada vez mais em nossos saberes e vontades. Descobrimos afinidades atuando como equipe em rodas de TCI. Tanto em focos profissionais, como em perspectivas de vida pessoal, nos unimos e desenvolvemos, semanalmente, rodas de terapia comunitária integrativa aproveitando as oportunidades de local, numa das quais desenvolvemos, também, um projeto entre os funcionários com o nome de “E do cuidador, quem vai cuidar?”

Se nossos desejos são elogiáveis; se nosso esforço é intenso, mas não suficiente; se várias vezes nos cansamos muito tentando realizar sós; se vários já nos disseram que também gostariam de ajuda para desenvolver bons projetos comunitários; por que não unirmos forças?

Se alguns guerreiros já conseguiram marcar o caminho ao atingir alvos preciosos, justos e solidários; se, entre estes, alguns lutam na busca de mais recursos materiais e humanos para ampliar os benefícios sociais em torno do que já desenvolveram; por que não somar esforços e facilitar a comunicação entre tantos, sem interesses particulares mesquinhos ou preconceitos limitadores?

Bem, assim pensando e trabalhando bastante para contagiar com nossa intenção grupal, marcamos um primeiro encontro para aglutinar aqueles cuja forma de pensar em algum momento deixara um registro inquieto e instigador do desenvolvimento de ações concretas na esperança de uma vida em sociedade qualitativamente melhor.

Estamos impulsionados na Visão de ser ECCOSocial das boas idéias que visem resgatar e promover a valorização da criatividade realizadora no ser humano e nos grupos sociais.

Como Missão, almejamos promover oportunidades de mudanças sociais significativas a partir dos indivíduos, suas relações pessoais e sociais, visando o seu desenvolvimento integral e comunitário.

A Filosofia que nos serve de trilho é que, entendendo o sujeito como influenciado e influente, o consideramos de forma holística – físico, emocional, social e espiritual – ao apoiá-lo em seu desenvolvimento integral.

O objetivo maior da equipe ECCOSocial é não agir isoladamente, mas agregar o máximo de pessoas envolvidas em sonhos e projetos que visem despertar as comunidades para o reconhecimento de suas potencialidades e possibilidades de agir para mudanças em sua realidade pessoal e coletiva.

Se você quiser se unir a nós aqui em Nova Friburgo/RJ faça contato.

“Pode vir, pode chegar...

misturando o mundo inteiro, vamos ver no que é que dá...

tem gente de toda cor, tem raça de toda fé...

e o chão da terra vai tremer... pois, vai rolar a festa!”

(Ivete Sangalo)

Equipe ECCOSocial

eccosocial@gmail.com

Intersetorialidade

2011-09-24T08:18:00.000-07:00

Intersetorialidade é a articulação entre sujeitos de setores sociais diversos e, portanto, de saberes, poderes e vontades diversos, para enfrentar problemas complexos. É uma nova forma de trabalhar, de governar e de construir políticas públicas que pretende possibilitar a superação da fragmentação dos conhecimentos e das estruturas sociais para produzir efeitos mais significativos na saúde da população.

Os problemas complexos estão presentes em todos os contextos e ação intersetorial vem sendo proposta e construída ao sul e ao norte do Equador. Em países em que há um avanço no processo democrático está em consolidação e naqueles onde existe uma profunda desigualdade social, a construção da intersetorialidade como um novo arranjo para intervenção tem o potencial de se converter em uma estratégia democratizadora, que possibilita a abertura de novos espaços de participação, a constituição de novos sujeitos, o empoderamento e a inclusão de novos atores sociais no processo de decisão política e de gestão dos espaços públicos (Santos, 2000).

Os limites e esgotamento das formas hegemônicas de intervenção na saúde para impactar os graves e complexos problemas de saúde apresentados na sociedade moderna; as iniquidades sociais e a falta de integralidade da atenção têm levado os grupos preocupados com os problemas e as necessidades sociais de saúde da maioria da população à busca de novos arranjos e articulações para o enfrentamento desses problemas. O tratamento das necessidades e dos problemas vivenciados pelas pessoas demanda uma visão integrada dos vários aspectos/processos que constituem a vida destas pessoas (saúde, emprego, educação, habitação, liberdade política, etc). Por exemplo, ter uma boa saúde, além de ser uma realização em si mesma, contribui tanto para o aumento da produtividade como para a capacidade de converter rendas e recursos em qualidade de vida.

Construindo a intersetorialidade

Como processo organizado, coletivo, a ação intersetorial não é um processo espontâneo. Depende de uma ação deliberada, que pressupõe o respeito à diversidade e às particularidades de cada setor ou participante. Envolve a criação de espaços comunicativos, a capacidade de negociação e também trabalhar os conflitos para que finalmente se possa chegar, com maior potência, às ações. Ações que não necessariamente implicam na resolução ou enfrentamento final do problema principal, mas que implicam na acumulação de forças, na construção de sujeitos, na descoberta da possibilidade de agir (Campos,2000).

A intersetorialidade envolve também a expectativa de maior capacidade de resolver situações, de efetividade e de eficácia, pois, em todas as experiências reconhece-se claramente que ela se constrói sobre a necessidade das pessoas e setores de enfrentar problemas concretos. São as questões concretas que mobilizam as pessoas; são elas que criam o espaço possível de interação e de ação. Assim, apesar de o processo ser em si importante, é fundamental também que se produzam resultados parciais, palpáveis, perceptíveis para retroalimentar setores e pessoas participantes.

Para desencadear uma atuação intersetorial, é muito importante que o objeto proposto da ação seja uma questão que de fato mobilize e diga respeito a muitos outros setores, muito embora alguns dos resultados concretos da ação intersetorial possam ser medidos através de indicadores de saúde. É o tema que define a possibilidade de ação intersetorial de fato como: qualidade de vida, exclusão social, violência, preservação ambiental.

Muitas das iniciativas intersetoriais têm partido ou contam com uma participação ativa importante de atores oriundos do setor saúde. De modo geral, percebe-se que a consciência das limitações da ação setorial está mais clara no setor saúde. A compreensão da determinação social do processo saúde-doença, a percepção muito clara do impacto de ações não especificamente setoriais sobre a saúde (saneamento básico, urbanização por exemplo) e da impotência setorial diante de certos problemas como a morbidade e mortalidade por causas externas, fazem com que o setor saúde esteja mais mobilizado em propor a ação e a articulação intersetorial.

Um outro elemento que muitas vezes contribui para que a saúde provoque mais enfaticamente as articulações intersetoriais é a constatação cotidiana dos limites do setor para enfrentar os problemas de saúde, bem como o acúmulo do setor desde a base e na esfera municipal, tendo em vista a história do processo de Reforma Sanitária Brasileira - a constituição e funcionamento dos conselhos e a presença ativa de múltiplos atores “da base” na definição das políticas de saúde são exemplos dessa hipótese Há, no entanto, muito que avançar em todos esses aspectos dentro da própria saúde e de sua articulação com os demais setores.

Conclusão

Os espaços da intersetorialidade são espaços de compartilhamento de saber e de poder, de construção de novas linguagens, de novos conceitos que não se encontram estabelecidos ou suficientemente experimentados. Há necessidade de um exercício permanente de paciência e de negociação, pois ninguém está acostumado a ficar pensando no assunto que é do outro; além disso, algumas vezes se percorrem caminhos já esgotados setorialmente, outras vezes surgem questões novas que jamais seriam pensadas do ponto de vista setorial.

Os caminhos da construção da intersetorialidade são tortuosos, pois o novo é novo, mas também é incompleto, cheio de imperfeições e desafios, vem sempre carregado do velho e precisa sempre ser reinventado outra vez. E aprender a conviver com a incerteza, com a insegurança de não dispor de todas as respostas é parte importante do processo. Por isso mesmo, esses não são caminhos fáceis; envolvem sofrimento e confusão, ao lado do prazer da descoberta de novos olhares, novas possibilidades e novas saídas.

Retirado de: http://www.saude.rio.rj.gov.br/cgi/public/cgilua.exe/web/templates/htm/v2/view.htm?editionsectionid=30&infoid=2516

A EXPERIÊNCIA DA TERAPIA COMUNITÁRIA

2011-08-24T12:01:00.000-07:00

Acolher e aliviar o desconforto do cotidiano são os objetivos prioritários da Terapia Comunitária – estratégia de construção de redes de solidariedade reconhecida pelo Ministério da Saúde como ação de promoção da saúde. A Terapia Comunitária foi criada em 1987, em Fortaleza (CE), pelo psiquiatra e antropólogo Adalberto Barreto, que partiu do princípio de que “quando a gente cala, o corpo fala; e quando a gente fala, o corpo sara”.

A médica Tânia Carluccio Vianna, técnica da Coordenação de Educação em Saúde da Superintendência de Promoção da Saúde da Secretaria Municipal de Saúde e Defesa Civil do Rio de Janeiro (SMSDC-RJ), explica que as rodas de conversa da Terapia Comunitária são espaço para a partilha de vivências, onde se fala sempre na primeira pessoa, sem distribuir conselhos ou fazer julgamentos. Para ela, a troca de experiências pessoais e a mobilização de recursos individuais e comunitários para lidar com a questão são os maiores trunfos desta metodologia.

Nas rodas de conversa da Terapia Comunitária,

os participantes partilham vivências sem distribuir

conselhos ou fazer julgamentos | Foto: arquivo pessoal

“A partir da exposição de um problema relatado por um membro da roda e eleito pelo grupo como o mais mobilizador, o terapeuta pergunta quem já viveu algo parecido e como foi possível aliviar a inquietação”, Tânia descreve. Os participantes também podem propor músicas, ditos populares e poesias, valorizando a cultura local. Entre os temas mais abordados, estão conflitos familiares, violência, , discriminação, uso abusivo de álcool e drogas, estresse e baixa autoestima.

Fonte:
http://elosdasaude.wordpress.com/category/terapia-comunitaria-integrativa/

A Terapia Comunitária Integrativa (TCI) como Política Pública

2011-07-15T04:06:00.000-07:00

Pouco a pouco se fez (e se faz) um caminho

A TCI é uma metodologia que proporciona o encontro entre as pessoas para que conheçam melhor a si e à comunidade em que vivem, e juntos busquem alternativas para lidar com os problemas do cotidiano.

A TCI foi criada e aprimorada pelo Prof. Dr. Adalberto Barreto da Universidade Federal do Ceará a partir de sua experiência com os moradores da favela do Pirambu em Fortaleza-Ceará. De início enfrentou o desafio de favorecer a saúde comunitária e a inserção social lidando com a complexidade vivenciada pelas pessoas com baixa renda. O principal desafio foi unir o saber acadêmico e o saber popular numa perspectiva de complementaridade, num “choque criativo”, como ele mesmo nomeia, de modo a ampliar as possibilidades de resolução dos problemas vividos no cotidiano (Barreto, 2008).

A utilização e o aprimoramento desta metodologia ao longo dos anos têm demonstrado, por meio de pesquisas, resultados muito relevantes na atuação junto às comunidades, em especial com maiores vulnerabilidades sociais. Tais resultados possibilitaram que a TCI adquirisse status de política pública em âmbito municipal, estadual e federal (Camarotti e Gomes, 2008).

A Terapia Comunitária

Conforme apresentado a Terapia Comunitária Integrativa é uma metodologia de intervenção nos grupos sociais que objetiva a criação e o fortalecimento de redes sociais solidárias. Alicerça-se no princípio que a comunidade possui seus problemas mas também desenvolve estratégias para lidar com sua realidade. A TCI é um espaço de acolhimento para as pessoas que favorece a troca de experiências entre elas. Todos têm oportunidade de reconhecer os saberes adquiridos com a experiência de vida e a colaborar com o seu bem estar, auto-conhecimento, auto-estima e também dos demais participantes do grupo.

A TCI foi desenvolvida segundo os seguintes pilares teóricos: pensamento sistêmico, antropologia cultural, teoria da comunicação, pedagogia de Paulo Freire e resiliência (Barreto, 2008). Estes fundamentos evidenciam que a base de sustentação da TC está ancorada na visão complexa dos fatos, no respeito à diversidade cultural, no resgate e valorização dos saberes adquiridos e na capacidade de superação das pessoas.

Para que a TCI aconteça é necessária a presença de um terapeuta comunitário. Ele é responsável pela condução do grupo de acordo com os princípios e a sistemática da TC.

O terapeuta comunitário à medida que coordena possibilita que as histórias de vida dos participantes sejam valorizadas, assim como seus recursos culturais. É um processo que favorece o resgate da identidade individual e coletiva, da auto-estima, da confiança em si, da ampliação da percepção dos problemas e possibilidades de resolução (Senad, 2006).

Pesquisa realizada em 2005/2006 com base em 12.000 rodas de terapia comunitária identificou vários benefícios propiciados pela participação nos grupos. Destacou-se dentre os dados levantados que das situações problema trazidas pelos participantes apenas 11,5% necessitaram encaminhamento para serviços especializados, ou seja, 88,5% encontraram resolutividade na própria TC e nos recursos locais como grupos de ajuda-mútua, vizinhos, entre outros, evidenciando a força de auto-cuidado existente na própria comunidade (Barreto, 2008).

A pesquisa mostrou que os grupos sociais têm iniciativa nos seus processos de cuidado, não ficando a cargo somente de serviços especializados. Outra reflexão que reforça a concepção da capacidade de auto-cuidado dos grupos é a constatação de que a promoção de redes sociais que resultem em vínculos de solidariedade entre as pessoas constitui-se num fator de promoção à saúde individual, familiar e coletiva.

A Terapia Comunitária nas políticas públicas

Os resultados demonstrados ao longo dos anos têm chamado a atenção de autoridades governamentais que reconhecem a contribuição da TCI na promoção da qualidade de vida das pessoas. Estes benefícios fundamentaram o posicionamento da TCI como uma política pública em várias áreas como a educação, saúde, segurança pública, justiça e ação social.

O baixo custo, a alta efetividade, o empoderamento das comunidades e a busca de soluções participativas alicerçam a TCI como uma política pública adequada no atendimento das diversas e complexas demandas presentes no contexto social brasileiro.

Outro dado relevante que favoreceu o apoio governamental diz respeito à grande capilaridade do movimento da TCI no Brasil. A rede da TCI é ampla, contando com 12000 terapeutas comunitários que atuam em suas comunidades como voluntários ou associando a TCI à sua atuação profissional (pública ou privada). A formação e o acompanhamento dos grupos também encontram-se estruturados. Todas as regiões brasileiras possuem Pólos de Formação, num total de 36, e os terapeutas comunitários estão organizados pela Associação Brasileira de Terapia Comunitária – ABRATECOM .

A seguir serão apresentados alguns exemplos de validação oficial da TCI no âmbito das políticas públicas. A TCI é reconhecida pelo Ministério da Saúde como uma política pública de saúde na atenção básica às famílias. O Ministério da Saúde está investindo na capacitação de profissionais do Programa Saúde da Família em Terapia Comunitária. O objetivo é que a prática da TCI seja incorporada às ações do PSF com uma estratégia de saúde da família.

A Secretaria Nacional de Políticas Públicas sobre Drogas da Presidência da República também valida a TC como uma política pública que contribui na prevenção, tratamento e reinserção social de usuários e familiares de dependentes de drogas. Investiu na capacitação de 800 profissionais e lideranças comunitárias nos anos de 2005 e 2006 para ampliar e fortalecer a rede de atenção relacionada à atenção na área de drogas.

Outro exemplo de destaque é o reconhecimento da TCI pela Secretaria Municipal de Saúde de Fortaleza. No momento atual integra as ações da rede de saúde primária do município.

A TCI faz parte hoje das políticas públicas de saúde e de prevenção e atenção na área de drogas. Estes são exemplos significativos à medida que evidenciam um percurso que foi construído e consolidado a muitas mãos, com especial ênfase na participação comunitária.

A experiência trilhada pela TCI para a validação como política pública é notória. Foram necessários anos de saberes acumulados, persistência diante de inúmeros obstáculos, permanência e aprimoramento da ação, articulação entre pessoas e instituições do país, participação das comunidades envolvidas e validação por pesquisa.

Vemos, desta forma, a caminhada iniciada há mais de 20 anos pelo Dr. Adalberto e os moradores do Pirambu consolidando-se e aprimorando-se ainda mais, contribuindo para a grande rede de atuação comunitária existente no país que busca efetivamente colaborar para que as pessoas possam viver bem, com qualidade. O princípio da solidariedade, base de sustentação da TCI, é reforçado pela importância da articulação entre governo e sociedade e entre os próprios movimentos sociais existentes. O objetivo é comum a todos: contribuir para o bem estar social. O reconhecimento desta rede é fundamental para que este objetivo possa ser alcançado.

A TCI reconhece-se como um elo importante neste tecido social e busca, da melhor forma possível, contribuir nos contextos onde atua. Consciente de que um elo é tão mais forte quanto a força da rede que integra. É como diz a canção “um mais um é sempre mais que dois”.

Referências bibliográficas

BARRETO, A. (2008) Terapia Comunitária Passo a Passo. Fortaleza, Grática LCR, 2005. p.335.

CAMAROTTI, M.H.. GOMES, D. O (2008) Terapia Comunitária: circularidade nas relações sociais. In Osório, L. C. e Valle,M. E. P. Manual de Terapia Familiar.ArtMed. RS

SENAD. (2006) A Prevenção do Uso de Drogas e a Terapia Comunitária. Brasília, 2006.

(*) Doralice Oliveira Gomes. Psicóloga, terapeuta comunitária, coordenadora administrativa da implantação da Terapia Comunitária na Rede SUS, coordenadora pedagógica da implantação da Terapia Comunitária nas comunidades indígenas, consultora de projetos governamentais, não governamentais e de organismos internacionais, ex-coordenadora geral de prevenção da Secretaria Nacional de Políticas Públicas sobre Drogas. E-mail: doralice32@hotmail.com

Esperança...

2011-04-28T11:50:00.000-07:00

"Sou o que quero ser, porque possuo apenas uma vida e nela só tenho uma chance de fazer o que quero.
Tenho felicidade o bastante para fazê-la doce, dificuldades para fazê-la forte,
Tristeza para fazê-la humana e esperança suficiente para fazê-la feliz.
As pessoas mais felizes não tem as melhores coisas,
elas sabem fazer o melhor das oportunidades que aparecem em seus caminhos."
(Clarice Lispector)
........................
"Quem teve a idéia de cortar o tempo em fatias,
a que se deu o nome de ano,
foi um indivíduo genial.

Industrializou a esperança, fazendo-a funcionar no limite da exaustão.

Doze meses dão para qualquer ser humano se cansar e entregar os pontos.
Aí entra o milagre da renovação e tudo começa outra vez, com outro número e outra vontade de acreditar que daqui pra diante vai ser diferente."
(Carlos Drummond de Andrade)
........................
"Não se acostume com o que não o faz feliz, revolte-se quando julgar necessário.
Alague seu coração de esperanças, mas não deixe que ele se afogue nelas.
Se achar que precisa voltar, volte!
Se perceber que precisa seguir, siga!
Se estiver tudo errado, comece novamente.
Se estiver tudo certo, continue.
Se sentir saudades, mate-a.
Se perder um amor, não se perca!
Se o achar, segure-o!"
(Fernando Pessoa)

Dá medo...

2011-04-11T11:22:00.001-07:00

Autoria: Glória Salles

Dá medo...
Das incertezas do dia seguinte
Do viver sem sentido, sem razão
Da monotonia das noites vazias
Sem esperança ou motivação

Dá medo...
De perder as palavras totalmente
Do romantismo nelas não mais haver
Dos pensamentos não te alcançarem
E dos meus olhos você esquecer

Dá medo...
De não achar refúgio nas tempestades
E nas revoltas ondas do mar dolente
Sofrer a angústia torpe de perceber
O frio cortante do seu olhar ausente

Dá medo...
De sufocado e envolvido pela culpa
O amor ser varrido totalmente
E nossos sonhos serem todos banidos
E levado de nós, pelo vento quente

Dá medo...
De nossas almas fadadas ao exílio
Em cem, mil dias de solidão
De lágrimas vertidas, inutilmente
De sentir frio e vazio o coração

Dá medo...
De no limiar da minha vida, concluir
Que o anoitecer esperado foi esquecido
Que a porta sempre aberta não existiu
De nas suas madrugadas, eu nunca ter existido.

Me ajude a salvar a montanha que chora

2011-02-08T11:19:00.000-08:00

Paula Farsoun

“Me ajude a salvar a montanha que chora.” É o que diz a música que o cantor e compositor Benito di Paula, friburguense, compôs e cantou, com a voz embargada de choro, na semana em que a tragédia assolou nossa linda cidade, de forma inesperada e totalmente desprevenida.
Diz a letra: “Sou homem da montanha, nunca tive sofrimento, é duro ver o meu povo sofrendo. Por Deus eu peço e venho pedir agora, me ajude a salvar a montanha que chora”. Este é o sentimento de todos. Não resta dúvida de que o desejo de salvar Nova Friburgo de qualquer mal é unanimidade entre todos nós, friburguenses.
É uma dor inenarrável sermos obrigados a acreditar que o mundo caiu sobre nossas cabeças. Dor pior é aceitar que tantas pessoas se foram, tantas casas ruíram, tantos bens construídos com o esforço de uma vida inteira se destroçaram, que tantos sonhos se perderam. Um turbilhão de emoções inimagináveis se embaralha em nossos corações. Um sentimento que parece apenas ser realmente captado, verdadeiramente sentido na raiz por nós que somos friburguenses de corpo, alma e coração. A dor da perda de vidas, a dor da necessidade de reconstruir tudo o que virou lama em poucos minutos, a dor de ver nosso povo chorando. E a dor de não sabermos como será o dia de amanhã.
O que se pode perceber é que permanece intacto e latente no peito o orgulho de ser friburguense. A terra de tantas belezas, da natureza emanada em cada centímetro da cidade, do povo simples, humano e acolhedor certamente será reconstruída. Só que agora, com uma população mais preparada, mais madura, mais vivida e solidária.
Em meio à desolação e ao desespero instalados desde o dia 12 de janeiro de 2011, percebi um amor que eu já conhecia, mas que até então era imensurável: o amor pelo lugar em si, pela terra, pela cidade e tudo o que consta dela. Gritou mais forte do que tudo em mim o amor por Nova Friburgo. E esse sentimento não é exclusivo meu. Percebi o quanto a terra é amada (idolatrada, salve salve!), querida e admirada. E mais do que isso: o quanto seu povo é mais bonito ainda do que a cidade!
A solidariedade, a união, a cumplicidade e o amor ao próximo deram lição ao mundo! O caos da região serrana ofuscou as maldades e trouxe à tona os sentimentos mais nobres dos seres humanos. Tudo isso fez renascer a esperança por um mundo melhor.
Não por acaso o “tsunami” caiu do céu sobre Friburgo. Havia de se saber que por aqui o povo é forte, guerreiro, acolhedor e persistente. E que o filho teu não fugiria á luta.
Impera a certeza de que enquanto houver sol, enquanto houver vida, o povo há de lutar para reconstruir o que foi perdido e melhorar em todos os aspectos tudo de maravilhoso que restou.
O cenário mudou, é fato. Andar pela cidade requer muita força para não se desesperar como o que se verá adiante. Muita tristeza nos olhos das pessoas. Ninguém não perdeu nada. Todos perdemos muito. Uns mais, outros menos, mas todos perdemos. É realmente duro ver o cenário marrom, os bombeiros, o exército, a polícia, os caminhões de donativos, tratores, corpos, os voluntários andando por toda parte. No céu muito helicópteros; na praça, um hospital; nos rios, entulhos; nas montanhas, rasgos de terra. E por todos os cantos: solidariedade!
Há quem diga que “a cidade acabou”, que “Friburgo já era”, que “nunca mais será a mesma”. Ledo engano! Equívoco de quem não sabe que a reconstrução fincada em bases fortes e sólidas de amor e virtudes não há de ser atingida. Seremos fortes como a rocha, e tempestade nenhuma há de mover um milímetro sequer de nossas bases. Triste engano de quem não conhece um milagre chamado Esperança!
Nova Friburgo não só se recuperará como renascerá melhor e mais linda. É uma questão de trabalho com afinco, união e tempo. O otimismo que começa a se espalhar pela cidade será o combustível para que as pessoas retomem suas atividades, incentivem o comércio local, ajudem seus vizinhos, seus amigos, seus familiares que perderam tudo, espalhem pelo ar a onda da recuperação com louvor da cidade.
O mundo assistirá a ascensão de nossa terra amada. O verde brilhará mais verde do que nunca. Os bosques terão muito mais flores. E a vida mais amores, sim. Acredito plenamente na reconstrução das casas, das pontes, das ruas, dos bairros, da economia, do turismo, das famílias! Acredito sobretudo na reconstrução das almas dos friburguenses. O mundo estará diante de um povo ainda maior e melhor do que era antes. Os lemas “a união faz a força” e “um por todos, todos por um” se personificarão em nós. Por aqui se encontrarão lições vivas de superação. E quando o sol voltar a brilhar, o mundo se deparará com a nova Nova Friburgo, cheia de graça e amor ao próximo, para receber de braços abertos todos os que quiserem desfrutar de nossa terra maravilhosa, “abençoada por Deus e bonita por natureza”.

Fonte: AVS online - 08fev2011 - http://www.avozdaserra.com.br/noticias.php?noticia=13155

Aos que choram pela Região Serrana

2011-02-02T17:18:00.000-08:00

Por Valéria Aguiar

Não chorem por nós!
Chorem pelos que sabiam e não avisaram.
Pelos que foram avisados, mas não agiram.
Pelos que não agiram porque não quiseram.
Pelos que não quiseram porque desviaram.

Não chorem por nós!
Chorem pelos nossos órfãos,
Pelos que não têm mais teto nem chão.
Pelo bem que deixamos de fazer.
Pelo trabalho que não podemos mais realizar.
Pela terra que sumiu do mapa e foi misturada ao pó a que fomos reduzidos.

Não chorem por nós!
Chorem pelos que não se sensibilizam.
Pelos que ainda não ajudaram.
Pelos que continuam desviando.
Pelos que se promovem às nossas custas.

Não chorem por nós!
Não percam mais tempo com lágrimas.
Arregacem as mangas e comecem a trabalhar.
Evitem novas tragédias.
Que nosso martírio seja a largada para uma nova história.

Sorriam pelos voluntários!
Sorriam pelos sobreviventes!
Sorriam pela esperança mágica que brota dessas terras ensanguentadas
E que cria a força sobrenatural para recomeçar.

Não precisamos mais de suas lágrimas!
Precisamos de seu respeito, sua solidariedade, seus braços,
Sua inteligência, sua honestidade e sua boa vontade.

Quanto a nós, descansaremos em paz!
E quanto a vocês, o que farão?

Fonte: http://www.avozdaserra.com.br/noticias.php?noticia=13064

A FORÇA DAS ÁGUAS

2011-01-30T07:23:00.000-08:00

Patrícia Schelb Jaquel

Destruição, desespero, sofrimento, calamidade...
Cenário inimaginável...
Inundação, deslizamentos, vidas soterradas, perigo iminente
Prejuízo incalculável...

Tristeza, angústia, surpresa...
Destroços deixados pela força da natureza...
Nos resta aceitar com resignação
Exercitar nossa fé, ajudar nosso irmão.

A força das águas leva vidas, famílias, sonhos, riqueza material...
Nos traz coragem, um olhar diferente para todos que aqui estão
Esta dor coletiva que nos contagia, entristece, agoniza, precisa nos deixar
Só há espaço para reconstruir, acreditar, colaborar, persistir, confortar...
Demonstração de solidariedade, amor ao próximo, doação, compaixão...

Não desistam, não fujam, não abandonem...Persistam!
Esqueçam sua ganância, não se aproveitem da fragilidade alheia
O dinheiro é levado pelas águas, mas suas atitudes ficam
Devemos aprender esta lição, não há felicidade sem doação.

Levamos tanto tempo para entender...
Somos o que fazemos, não o que dizemos ser ou o que pensamos ter.
Desta vida pouco levamos se nos vangloriamos pela ajuda que damos.
Dar sem esperar nada receber, difícil tarefa que tanto nos faz crescer.

Água que inunda, jorra, carrega, lava, mata a sede...
Ora pura e translúcida, ora barrenta, imunda...
Trouxe com sua força um sinal Divino, milagres diante de tanta dor...
Só há salvação mediante o verdadeiro e mais puro gesto de AMOR.

Atenção, Terapeutas Comunitários de N.Friburgo e Região

2011-01-20T07:07:00.000-08:00

SEGUNDA-FEIRA, 24jan, 17h30, os terapeutas comunitários integrativos Cristina, Tereza e José Carlos realizarão a primeira roda de TCI em abrigo de vítimas das chuvas em Nova Friburgo. Acontecerá na Escola Municipal Patrícia Jonas Santana, em Olaria.

Identificamos, ainda, outros pontos seguros e abrigos espalhados pela cidade, que nos foram disponibilizados pela coordenação de Saúde Mental, onde podemos atuar com a Terapia Comunitária Integrativa, em dias e horários a combinar.

Atenção, terapeutas comunitários da região, façam contato para combinarmos horários de rodas e ajudarmos a população de Friburgo com oportunidades de acolhimento mútuo tão necessárias neste contexto coletivo de dor.

Juntos somos melhores!

Entrem em contato: ECCOSocial da Região Serrana (eccosocial@gmail.com); Cristina Lima (22) 9221-4232; Tereza Rocha (22) 8136-9123; José Carlos Bastos (22) 9217-3565.

SOS ALIMENTOS

2011-01-17T06:26:00.000-08:00

Nova Friburgo está com os estoques baixos de alimentos para a população nos abrigos e em áreas isoladas.
A Prefeitura Municipal solicita doações emergenciais à cidade.
Procure os postos de doação em sua cidade e doe.
Precisamos da sua solidariedade.

Fonte: http://secompmnf.blogspot.com/

Ajuda importante está chegando...

2011-01-17T05:33:00.000-08:00

O governo do Rio, com apoio do governo federal, enviou helicópteros, tratores, escavadeiras, caminhões e ambulâncias para a Região Serrana. São mais de 400 máquinas sendo usadas em operações nas cidades atingidas, que incluem busca de sobreviventes, resgate de corpos, remoção de entulho, segurança, limpeza e reconstrução de vias e rodovias.
Para saber detalhes sobre esses números acesse: http://bit.ly/g90q55

Repassando informações sobre doações urgentes para NFriburgo...

2011-01-17T04:28:00.000-08:00

Acianf Nova Friburgo - DOAÇÕES ESPECÍFICAS

Produtos de maior necessidade neste momento: vela, fósforo, farinha láctea, mamadeiras, fraldas geriátricas, escova e pasta de dente, gel higienizador, hypoglós e polvilho antisséptico, sal, farinha de mandioca, pão de forma, leite longa vida, biscoito, barra de cereal, achocolatados.

As instituições que estão cozinhando e distribuindo quentinhas precisam de: temperos, quentinhas de alumínio pra facilitar a distribuição das comidas e talheres descartáveis.

Para embalar os produtos que estão sendo doados é necessário: fita crepe, sacos de lixo resistente, sacos de supermercado, caixas.
Outros itens necessários: luvas, máscaras cirúrgicas, material de limpeza, pilhas para lanternas, lanternas.

Acianf Nova Friburgo - SERVIÇOS ÚTEIS

O Ministério do Trabalho já está em Nova Friburgo, com um caminhão estacionado na Avenida Alberto Braune, em frente à Caixa Econômica Federal, para viabilizar a retirada de documentos para desabrigados / desalojados, ou pessoas que tenham perdido seus documentos durante as recentes chuvas.

SECOM PMNF: DOMINGO DE ESPERANÇA

2011-01-17T04:02:00.000-08:00

SECOM PMNF: DOMINGO DE ESPERANÇA: "Os voluntários que trabalham na ajuda às vítimas das chuvas em Nova Friburgo tiveram um domingo repleto de esperança e emoção. Em meio..."

SECOM PREFEITURA DE NOVA FRIBURGO: APOIO ÀS CRIANÇAS EM ABRIGOS

2011-01-16T03:28:00.000-08:00

SECOM PREFEITURA DE NOVA FRIBURGO: APOIO ÀS CRIANÇAS EM ABRIGOS: "O Viva Rio montou uma sede em Nova Friburgo, na Rua Sara Braune, 89, Braunes, na Igreja Ceifa. Eles precisam de voluntários para trabalhos lú..."

Terapia Comunitária - Promoção da Autonomia e de Conexões Comunitárias

2010-11-03T12:24:00.000-07:00

"Se queremos transformar as comunidades de excluídos, fazendo com que se integrem, que descubram seus valores como pessoas, os valores que a cultura oferece como recursos, que foram destruídos pelo colonizador e continuam sendo por outras formas de colonização, temos que ajudá-las nesta descoberta. Temos que ajudá-las a verbalizar suas sensações e suas emoções, transformando-as em pensamento transformador. A partir daí, os excluídos poderão ser sujeitos da história, e não mais meras vítimas e espectadores. O ponto de partida da roda de Terapia Comunitária é uma “situação-problema”, apresentada por alguém e escolhida pelo grupo. O animador procura estimular e favorecer a partilha de experiências possibilitando a construção de redes de apoio social. É a partilha de experiências entre os participantes que mostra as possíveis estratégias de superação dos sofrimentos do cotidiano e permite a comunidade encontrar, nela mesma, as soluções para os problemas que a pessoa, a família e os serviços públicos não foram capazes de encontrar isoladamente. A comunidade descobre que ela tem problemas, mas também tem as soluções. Quem chega com um problema vai sair com algumas possibilidades de resolução e, aos poucos, vai descobrindo que a superação dos problemas não é obra particular de um indivíduo, de um iluminado, ou de um terapeuta, mas é da coletividade. Descobrir que seu sofrimento tem a ver com variantes sociais que precisam ser prevenidas possibilita às pessoas: relativizar seus sofrimentos; descobrir que não estão sós; receber o apoio do grupo; criar novos vínculos e construir nova rede de apoio, favorecendo um maior grau de autonomia, de consciência social e co-responsabilidade. O mote, ou seja, a pergunta-chave que desencadeia a reflexão é: ‘Quem já viveu algo parecido e o que fez para resolver?’ Emergem então do próprio grupo as várias possibilidades de resolução. A comunidade partilha as experiências similares de vida e sabedorias de forma horizontal e circular. Cada um torna-se terapeuta de si mesmo a partir da escuta das histórias de vida. Todos são co-responsáveis na busca de soluções e na superação dos desafios do cotidiano. A comunidade torna-se espaço de acolhimento e de cuidado, sempre atenta às regras: fazer silêncio; não dar conselhos; não julgar; falar de si usando a primeira pessoa – EU; propor músicas, poesias ou histórias apropriadas. Na Terapia Comunitária, a palavra é o remédio, o bálsamo, a bússola para quem fala e para quem ouve. Na roda de Terapia Comunitária procura-se: fazer uma reflexão sobre o sofrimento causado pelas situações estressantes; criar espaços de partilha destes sofrimentos, digerindo uma ansiedade paralisante que traz riscos para a saúde destas populações; prevenir, promover a saúde (atitude positiva) em espaços coletivos, e não combater a patologia (atitude negativa) individualmente. Estes fatores estressantes só podem ser enfrentados com a força do grupo no devido tempo, antes que degenerem em patologias, encarecendo o tratamento. Poder contar com um recurso (vizinhos, amigos) torna a pessoa menos dependente das instituições, menos oprimida pelos próprios problemas e, portanto, mais autônoma." (Adalberto Barreto, 2007)

Pense bem...

2010-09-13T13:16:00.000-07:00

Às vezes o caminhar é lento, mas o importante é não parar.
Mesmo um pequeno progresso é um avanço na direção certa.
E qualquer um é capaz de fazer um pequeno progresso.
Se você não pode conquistar algo importante hoje, conquiste algo menor.
Pequenos riachos se transformam em rios poderosos.
Continue em frente. O que de manhã parecia fora do alcance, pode ficar mais próximo à tarde se você continuar em frente.
O tempo que usar trabalhando com paixão e intensidade aproximará você do seu objetivo.
É bem mais difícil começar de novo se você pára completamente.
Então, continue em frente. Não desperdice a chance que você mesmo criou.
Existe algo que pode ser feito agora mesmo, ainda hoje.
Pode não ser muito, mas fará com que você continue no jogo.
Caminhe rápido enquanto puder. Caminhe lentamente quando for preciso.
Mas, seja como for, continue andando...

Dicas para um auto exame emocional...

2010-08-26T21:00:00.000-07:00

Segundo a psicóloga Americana Louise L. Hay, todas as doenças que temos são criadas por nós. Afirma ela, que somos 100% responsáveis por tudo de ruim que acontece no nosso organismo.
Todas as doenças têm origem num estado de não-perdão, diz a psicóloga Americana Louise L. Hay. Sempre que estamos doentes, necessitamos descobrir a quem precisamos perdoar. Quando estamos empacados num certo ponto, significa que precisamos perdoar mais. Pesar, tristeza, raiva e vingança são sentimentos que vieram de um espaço onde não houve perdão. Perdoar dissolve o ressentimento.
A seguir, você vai conhecer uma relação de algumas doenças e suas prováveis causas, elaboradas pela psicóloga Louise.
Reflita, vale a pena tentar evitá-las:

DOENÇAS/CAUSAS:
AMIDALITE: Emoções reprimidas, criatividade sufocada.
ANOREXIA: Ódio ao externo de si mesmo.
APENDICITE: Medo da vida. Bloqueio do fluxo do que é bom.
ARTERIOSCLEROSE: Resistência. Recusa em ver o bem.
ARTRITE: Crítica conservada por longo tempo.
ASMA: Sentimento contido, choro reprimido.
BRONQUITE: Ambiente familiar inflamado. Gritos, discussões.
CÂNCER: Mágoa profunda, tristezas mantidas por muito tempo.
COLESTEROL: Medo de aceitar a alegria.
DERRAME: Resistência. Rejeição à vida.
DIABETES: Tristeza profunda.
DIARRÉIA: Medo, rejeição, fuga.
DOR DE CABEÇA: Autocrítica, falta de auto-valorização.
DOR NOS JOELHOS: medo de recomeçar, medo de seguir em frente. Pessoas que procuram se apoiar nos outros.
ENXAQUECA: Raiva reprimida.. Pessoa perfeccionista.
FIBROMAS: Alimentar mágoas causadas pelo parceiro.
FRIGIDEZ: Medo. Negação do prazer.
GASTRITE: Incerteza profunda. Sensação de condenação.
HEMORRÓIDAS: Medo de prazos determinados. Raiva do passado.
HEPATITE: Raiva, ódio. Resistência a mudanças.
LABIRINTITE: Medo de não estar no controle.
MENINGITE: Tumulto interior. Falta de apoio.
NÓDULOS: Ressentimento, frustração. Ego ferido.
PELE : Individualidade ameaçada. Não aceitar a si mesmo.
PNEUMONIA: Desespero. Cansaço da vida.
PRESSÃO ALTA: Problema emocional duradouro não resolvido.
PRESSÃO BAIXA: Falta de amor quando criança. Derrotismo.
PRISÃO DE VENTRE: Preso ao passado. Medo de não ter dinheiro suficiente.
PULMÕES: Medo de absorver a vida.
QUISTOS: Alimentar mágoa. Falsa evolução.
RESFRIADOS: Confusão mental, desordem, mágoas.
REUMATISMO: Sentir-se vitima.. Falta de amor. Amargura.
RINITE ALÉRGICA: Congestão emocional. Culpa, crença em perseguição.
RINS: medo da crítica, do fracasso, desapontamento.
SINUSITE: Irritação com pessoa próxima.
TIREÓIDE: Humilhação.
TUMORES: Alimentar mágoas.. Acumular remorsos.
ÚLCERAS: Medo.. Crença de não ser bom o bastante.
VARIZES: Desencorajamento. Sentir-se sobrecarregado.

Curioso não?
Por isso vamos tomar cuidado com os nossos sentimentos... Principalmente daqueles, que escondemos de nós mesmos. Quem esconde os sentimentos, retarda o crescimento da Alma'.
Remédios indicados: Auto-estima, Perdão, Amor.

Cuidar e ser cuidado

2010-08-11T13:40:00.000-07:00

Perguntas pertinentes...

1. Cuidar é respeitar cada ser, começando por você. Aceitar as diferenças, cada um é doutor de sua própria vida. Você tem aceitado as pessoas como elas são, sem tentar modificar, corrigir, julgar, convencer ou resolver pelo outro? E você tem sido respeitado?

2. Cuidar é perceber o sofrimento do outro e ser capaz de acolhê-lo e compreendê-lo com serenidade, amor e compaixão. Você tem acolhido com o coração aberto?

3. Ser Cuidado só é possível se eu me entrego ao cuidado, se me permito ficar vulnerável, na condição de humano frente aos outros. Você tem manifestado suas idéias, sentimentos, dúvidas, medos e inquietações em certos assuntos da sua vida?

4. Ser cuidado é a aquisição da confiança no outro, de que você também merece e precisa de cuidados. Como está sua confiança nas pessoas?

5. Cuidar é a capacidade de despir-se dos pré-preconceitos. Você tem revisto suas crenças e conceitos quando necessários?

6. Cuidar é mostrar ao outro que ele é importante e que vale a pena sempre investir nele mesmo. Como está sua confiança na capacidade do outro, na regeneração do ser humano?

7. Cuidar e ser cuidado é deixar de ser vítima dos problemas e se tornar autor da própria história. Você tem utilizado sua força de vontade, força interior, força adquirida das suas experiências de vida para transformar e aprimorar sua vida?

8. Ser cuidado é abrir-se para falar da intimidade com alguém que respeite nossos sentimentos e nossa luta com as circunstâncias da vida. Você tem um espaço para ser ouvido, compreendido em suas aflições, e compartilhado seus conhecimentos, suas experiências, suas riquezas?

9. Cuidar e ser cuidado é incentivar o outro e a si mesmo na busca por compreender-se e aceitar-se pelo que se é e não pelo que esperam que sejam. Você é o que você é ou o que os outros esperam que você seja? Você deixa as pessoas serem o que são ou mostra o caminho que você acha que seria o melhor para elas?

10. Cuidar é ter consciência da possibilidade do outro resgatar ou desenvolver potencialidades que possam ajudá-lo a realizar seu propósito essencial. Você tem dado apoio ao aprimoramento alheio sem alimentar a dependência em suas relações?

11. Cuidar é fazer aos outros aquilo que você gostaria que lhe fizessem. Como está sua balança da vida; tem feito pelos outros aquilo que gostaria de receber?

12. Cuidar é refletir sobre se os cuidados dispensados aos outros também são dispensados a você mesmo. Você tem pedido ajuda quando necessário? Você tem ajudado dentro de suas possibilidades?

13. Cuidar e ser cuidado exige um tempo para descontrair. Brinque, mexa e ria com você mesmo e com os outros. A vida não deixa de ser séria quando cultivamos alegria em nós e nos outros. Você tem celebrado as coisas boas da vida? Tem doado e recebido Amor e Alegria em sua vida?

14. Ser cuidado é assumir nossa posição humana, respeitando nossos limites e ritmo interno. Você tem respeitado seus limites e seu ritmo interno, sua maneira de ser, de se relacionar? Tem conseguido falar não quando necessário?

15. Cuidar e ser cuidado é preparar-se para enfrentar os desafios da vida (grandes ou pequenos; internos ou externos). Você tem mobilizado atenção e determinação para se conhecer, se aprimorar, vislumbrar e realizar seu propósito de vida para que a vida tenha valor?

16. Cuidar é não pretender fazer mais do que é possível (fazer pelo outro), nem menos do que é necessário (envolve compromisso e vínculo na relação). Como está sua prática no ato de cuidar?

17. Cuidar de si mesmo é empregar o tempo da melhor maneira possível. Como tem empregado o tempo na sua vida?

18. São Bartolomeu alerta-nos para o excesso quanto desperta seus discípulos ao dizer “(…) não descuides por causa disso o cuidado de ti mesmo, e não te dês aos outros até ao ponto de não restar nada para ti, para ti próprio”. Você tem pensado em você ou somente nos outros?

19. Cuidar é fazer de qualquer troca com outro ser humano, uma oportunidade para fazer uma conexão, através de um sorriso, de um gesto, de uma palavra. É fácil para você estabelecer conexão com os outros?

20. Cuidar-se é a melhor maneira de estar com outras vidas no seu dia-a dia, pois quanto mais você se cuidar, melhor cuidador será. O que tem feito para se cuidar?

21. Cuidar significa reconhecer que somos todos humanos e que todos sofremos algum tipo de dor. Você tem conseguido transformar suas dores em aprendizados, tirado as lições que precisa para seu aperfeiçoamento?

22. Cuidar e ser cuidado é ter consciência de que cada um de nós precisará de algum tempo e muito amor para se mostrar. Você tem dado aos outros e recebido o tempo, espaço e apoio com amor? Você tem expressado gratidão pela ajuda recebida?

23. “Saber cuidar e saber cuidar-se” é estabelecer relações harmoniosas entre as quatro dimensões da pessoa humana: relações consigo mesmo, com os outros, com o meio ambiente e com o Transcendente. Você tem se esforçado para se conhecer e conhecer o outro, penetrando nas profundezas do próprio eu? Tem cultivado seus valores pessoais?

24. Saber cuidar e saber cuidar-se é o exercício do Amor. Você tem se amado e se aceitado mesmo com suas limitações e dificuldades?

25. Cuidar é usar nossos talentos particulares para enriquecer as realizações das quais participamos, assumindo a parte que nos cabe. Você tem assumido a sua parte ( somente a sua e não a dos outros) de responsabilidade nas situações da sua vida?

26. Cuidar é desenvolver a relação de empatia, saber colocar-se no lugar do outro, seja em situações gratificantes ou de frustrações, sem contagiar ou impregnar-se com o que é do outro. Você consegue se envolver com os outros, acolhê-los sem pegar o problema para você?

27. Cuidar é não doar nossos cuidados exclusivamente para alguns e se distanciar de pessoas importantes da nossa vida. Todos precisam receber para poder dar. Quais são as pessoas do clube da sua vida que são importantes para você? Você tem dado e recebido atenção e cuidados destas pessoas?

Autora: Andréia Manzolli Fonte: http://mitco-nf.blogspot.com/2010/07/refletindo-o-cuidar-e-ser-cuidado.html

Quando a boca cala... o corpo fala

2010-08-04T17:55:00.001-07:00

E muitas vezes...

O resfriado escorre, quando o corpo não chora.
A dor de garganta entope, quando não é possível comunicar as aflições.
O estômago arde, quando as raivas não conseguem sair.
O diabetes invade, quando a solidão dói.
O corpo engorda, quando a insatisfação aperta.
A dor de cabeça deprime, quando as dúvidas aumentam.
O coração desiste, quando o sentido da vida parece terminar.
A alergia aparece, quando o perfeccionismo fica intolerável.
As unhas quebram, quando as defesas ficam ameaçadas.
O peito aperta, quando o orgulho escraviza.
A pressão sobe, quando o medo aprisiona.
As neuroses paralisam, quando a criança interna tiraniza.
A febre esquenta, quando as defesas detonam as fronteiras da imunidade.
E as tuas dores caladas? como elas falam no corpo?

Mas cuidado... escolha o que falar, com quem, onde, quando e como!!!
Crianças é que contam tudo, para todos, a qualquer hora, de qualquer forma.
Passar relatório é ingenuidade.
Escolha alguém que possa organizar as idéias, harmonizar as sensações e recuperar a alegria.
Todos precisam saudavelmente de um ouvinte interessado.
Como sempre, depende principalmente do nosso esforço pessoal fazer acontecer as mudanças na vida.

Frases que marcam

2010-07-22T16:36:00.000-07:00

"Quando a boca cala, o corpo fala; quando a boca fala, os órgãos saram."

"Sua experiência de vida compartilhada pode enriquecer a minha história."

"A força não provém da força física, mas de uma vontade indomável." (M. Gandhi)

"O que se guarda azeda, o que azeda estoura, e o que estoura fede." (ditado popular)

"Todo ato de superproteção é uma afirmação de descrença na capacidade do outro."

2010-07-13T19:57:00.000-07:00

CANTA QUE O BEM ESPALHA!
Oficina apresentada no III Congresso de Terapia Comunitária em Fortaleza, set/2005

UNISAL - Centro Universitário Salesiano- Americana, SP
Hermes Fernando Petrini, mestre em Educação Sócio-Comunitária pelo UNISAL
www.hermespetrini.com, hermespetrini@yahoo.com.br

Terapia Comunitária
É um bem que me pode transformar
Pois preciso aprender a dialogar
O que a minha boca cala
Meu corpo de outra forma fala
Terapia Comunitária
Canta que o bem espalha
Aqui eu aprendo a ouvir,
Mas não dou conselhos não,
Pois aprendo a partilhar... a emoção
Eu tenho em quem confiar,
Eu tenho a vez de falar
E é muito bom me expressar, (pois)
O que a boca fala, o corpo sara.
Eu preciso me aceitar,
Conjugar o verbo amar.
Terapia Comunitária
Canta que o bem espalha,
Terapia Comunitária.